在香港時不時都有些小昆蟲飛進屋內，如蜜蜂、蟑螂、飛蛾、飛蟻等，大家對於體積細小的昆蟲，都不會太恐慌，只要打開窗戶牠們很快便會飛走。 可是如果於家中看到一隻巨大如人頭的飛蛾伏在窗簾上，大家又是否能鎮定應對？
結婚式の日取りは大安が人気だったり、お葬式は友引を避けたりと日取りを決める際に意識されることの多い【六曜】。この記事では、2023年（令和5年）の「先勝・友引・先負・仏滅・大安・赤口」の【六曜（ろくよう・りくよう）がわかるカレンダー】を掲載しています。
大門向正南： 今年正南面為正財位，宜放啡色地氈，下面再放八條舊鎖匙來催旺正財運。. 大門向西南： 今年西南面為桃花位，宜放深藍色或黑色地氈增強桃花及人緣運。. 大門向正西： 今年正西面為橫財位，宜放啡色或黃色地氈，下放六條舊鎖匙催旺橫財運 ...
天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。 考古 发现，最早在 商朝 后期帝王 帝乙 时的一块 甲骨 上，刻有完整六十甲子，可能是当时的 日历 ，说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。
玄女、九天玄女娘娘 別 名 九天玄女無極元君 象 徵 部 屬 關於"玄女"的來源，歷來眾説紛紜，迄無定論： "；胡萬川認為源於 ；孫紹先則將其歸為上古天神。 漢代以降，隨着道教的形成和發展，玄女開始進入道教的女神譜系，並被加飾了極具道教神秘色彩的"九天"二字。 《九天生神章經解》 古文龍虎經註疏 注：玄女乃天地之精神，陰陽之靈氣。 神無所不通，形無所不類。 知萬物之情，曉眾變之狀。
《康熙字典》是中国汉字的最早字典之一，是清朝皇帝康熙所编纂。它在中国文化史上具有重大的地位，被誉为"千古第一法书"，被广泛地应用于汉字学、历史学、文学学等领域。在《康熙字典》中，有一些字的五行属性备受关注，其中就包括了"庭"字。
2. 廁所毛巾、馬桶刷不換新，穢氣變晦氣. 廁所是家中最容易積攢穢氣的地方，穢氣不除將形成「晦氣」，建議廁所馬桶刷、浴室毛巾最好全部換新。 3.
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
但是， 在古代人的眼中，桑樹卻是一種不吉利的樹木，不適合種在家裡。 原因有兩個，一個是因為桑樹的「桑」字和「喪」字、「傷」字相同，給人一種傷心喪氣的感覺。 古人認為，在家裡種植桑樹會帶來壞運氣，容易遭遇不幸的事情。 另一個是因為桑樹的生長特性，它的根系非常發達，能夠在各種貧瘠的土地上生長，而且生長速度很快，很難除去 。 古人認為，在家裡種植桑樹會破壞房屋的基礎，影響房屋的穩固。 當然，這些說法也不是完全沒有道理的。 桑樹的根系確實會對房屋造成一定的威脅，尤其是在雨季或地震時，容易導致房屋倒塌或開裂。 而且，桑樹的果實也不是那麼好吃的，它們含有一種叫做桑色素的物質，對人體有一定的毒性，如果吃多了會引起頭暈、噁心、嘔吐等症狀。 槐樹：木鬼作祟，家庭不和
